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【导游词】尼山圣境导游词文案

景区导游解说词 832 27

各位游客朋友们,大家好!

欢迎大家走进尼山,共享圣境。我是尼山导游员***,今天将由我来带领大家领略圣地风光,感受圣人的伟大!

大家可能都听说过,山东名胜,号称一山一水一圣人:即泰山、趵突泉(一说黄河)、孔子。其实,尼山也称得上一山一水一圣人:即尼山、圣水湖、孔子。

尼山地处曲阜东南,圣水湖环抱于群山之间,眼前的这一山一水共同孕育出一位东方圣人——孔子。《老子》说:“善若止水,利万物而不争,处众人之所恶,此为道也。”大家都知道,当人的品性达到最高境界的时候,就会像水一样,既不会去争名夺利,也不会与人争强。然而,真正达到至柔品性,同时拥有胸怀天下的气魄的时候,这正是做人处事的最高境界。

“仁者乐山,智者乐水”,山水虽然各有千秋,但是这其中所蕴含的仁和智,都将是人生旅途中恪守与追求的。各位朋友,那就让我们从此刻起,正式开启今天的旅程。

首先,我先向大家介绍一下尼山。

尼山,原名尼丘山,但是由于孔夫子名丘,所以为了避讳,被称作是“尼山”。尼山并不像三山五岳那样高大,它的最高峰海拔也就只有340米高,但是景色秀丽,壮观威仪。在《阙里志·山川》中就曾有过它的记载:“其山五峰连峙,谓之五老峰。”

尼山历史悠久,人文资源十分丰富,早在新石器时代就有我们的先民在这里打鱼狩猎、耕耘劳作,留下了珍贵遗迹。

尼山是孔子的诞生地,因而就成了历代文人士大夫心目中的圣地,深受景仰,备受推崇。从汉至清,历代封建统治者都十分重视尼山。宋仁宗皇帝曾封尼山神为毓圣侯,并建祠奉祀。所以,有人提出它可以和“三孔”并列而成“四孔”,今天看来,这种提议不无道理啊!

尼山名胜古迹主要有尼山孔庙、尼山书院等古建筑群,以及圣母泉、夫子洞等。

另外,尼山的五老峰、鲁源林、智源溪、坤灵洞、观川亭、中和壑、文德林、白云洞,合称为“尼山八景”。

如今,尼山是研修孔子思想、传承儒家优秀文化的重要场所,声名远播。两年一届的“尼山世界文明论坛”自2010年以来,已成功举办了5届。

唐朝刘禹锡《陋室铭》说:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”我们的至圣先师,伟大的政治家、思想家,教育家孔子成为“千秋帝王之师,万世人伦之表。”尼山作为孔子的出生地,而被推奉为开启中国传统文化智慧源头之圣域,成为历史上达官显贵、文人墨客络绎不绝的朝圣之地。时至中华传统文化复兴之今天,更备受关注。

各位游客朋友,我们现在正位于尼山水库。

关于尼山水库的名称,民间称为“圣水湖”,山东省水利厅命名为“孔子湖”。

尼山水库,位于尼山南麓,由地方政府在1958年投资兴建,是全国二十四大水库之一。大坝南北全长1805米,高22.2米,顶宽6米,底宽130米,截五川之水汇集起来,总库容高达1.2亿多立方米,占地11.5平方公里,设计灌溉面积7万多亩,是一项以防洪、蓄水灌溉、为城区供水、养鱼、保持水资源为主要作用的综合性水利工程。

尼山水库,南有睡佛美称的昌平山,东傍以孔子母亲命名的颜母山,有万亩水面,放眼望去,碧波荡漾,风光秀丽,湖光山色,交相辉映,已成为中外游客们到此地休闲观光、水上垂钓游乐的最佳选择地之一。当我们漫步在坝堤之上,放眼环看四周,用心感受一下,慢慢就会觉得心胸宽阔,心情舒畅起来。

观水台

大家好,我们现在的位置是观水台。

逝者如斯流昼夜,见则必观赏其德。

大家都知道,生命起源于水,水更是人类赖以生存的必需物质之一。它和中华文化的发祥也有着特别深厚的渊源,尤其是和儒家思想学说的关系,十分密切。

观水台,顾名思义,是观看流水的地方。文献记载,孔子“逢水必观”。子贡问孔夫子,为什么遇见大水一定要观看。孔子给出的答案是“水有九德”。那么究竟是哪“九德”呢?

我来告诉大家,“九德”分别是:德、义、道、勇、法、正、察、善化、志。

《荀子·宥坐》记载:孔子观看东流的河水。学生子贡问孔子说:“您见到大水就一定要观看,为什么呢?”孔子说:“水,普遍地养育万物,而默默无为,像德;它流向低处,遇到阻挡,即使不得不弯曲绕过,也要奔向目的地,矢志不渝,像义;它浩浩荡荡,奔流不息,无穷无尽,像道;如果放开它,它就立即向前冲,好像回声一样反映迅速,毫不迟疑,即使前面是百丈深谷,也毫不畏惧,像勇;它测量东西时很公平,像法;满了以后自动流掉多出来的,不需要刮板刮平,像正;它虽然柔弱,却能够渗透到各个细微的地方,无处不到,像察;各种东西,放进去洗过,都会变得干净,像善化,即善于教化;它有万千曲折,也一定迂回向东,像志。所以君子看见大水一定要观赏。”

附:《荀子·宥坐》原文

孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰:“君子之所以见大水必观焉者,是何?”孔子曰:“夫水,遍与诸生而无为也,似德;其流也埤下,裾拘必循其理,似义;其洸洸乎不淈尽,似道;若有决行之,其应佚若声响,其赴百仞之谷不惧,似勇;主量必平,似法;盈不求概,似正;淖约微达,似察;以出以入以就鲜絜,似善化;其万折也必东,似志。是故见大水必观焉。”

孔子曾说,“智者乐水,仁者乐山。”孔子所说的有德行的君子仁者,他们身上都体现着水的特性。例如,水平静却深不可测,就像智者的大智若愚。水的不争,就像有道之人的“夫唯不争,故天下莫能与之争”。

大家工作忙碌之余,不妨抽点时间,闭上眼睛,平心静气,思考感悟一下孔子所说的水的“九德”,与水做一次心灵的交流吧。

泮水桥

大家好!我们眼前的这一座庄重典雅的桥,就是“泮水桥”。

说到泮水,我们先了解一下泮池。什么是泮池呢?“泮”的意思就是“半”。泮池是中国古代修建的一种水池,一般呈半个圆形,具有防灾、调节气温及风水的象征作用和意义。

早在夏商周时期,我国就已经建立起了完备的教育体系。根据周礼,天子设立太学,学宫名称叫“辟雍”,四周环水;诸侯的学宫,只可半面环水,故称“泮宫”,而“泮池”就是“泮宫之池”的意思。泮水之中生长的水芹菜,是当时用于祭祀的鲜蔬之一。古代以菜祭祀,叫做“释菜礼”。《诗经•鲁颂•泮水》中就有“思乐泮水,薄采其芹”这样的诗句。

根据《礼记•王制》记载:古代入学,要举行非常庄重的仪式,态度严肃,衣冠整洁,程序规范,一丝不苟,叫做“入泮礼”。古人说:“先正衣冠,而后明事理。”参加过入泮礼以后,就是一名正式的学生了。那么,朋友们,请怀着对孔子敬重,对儒家文化景仰,随我一起整理衣冠,端正仪态,踏过泮桥,进入学宫的神圣殿堂,亲身感受一下儒学的博大精深吧!

而立门

现在我们的位置是而立门。

而立门在建筑风格上属于春秋时期高台式的建筑样式。

说起而立门,大家都会不由自主地联想到而立之年,然而这也正是而立门的名字由来。

“而立之年”的说法出自《论语·为政》篇。原文是:

吾十有五而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

三十而立,意思是说,30岁,树立起个人的理想和人生目标。这样,人生才有意义。

大家环顾四周,不难发现,而立门是由三十根立柱支撑起来的,寓意着三十而立的人生。

而立门两侧,是钟鼓楼,左边是为钟楼,右边是为鼓楼。中国很多传统建筑都有钟鼓楼,在中国古代,主要用于报时。钟鼓楼一般分为两种,一种是建在宫廷里的,一种建在城市中心地带,大多是两层建筑。宫廷中的钟鼓楼,始于隋代,止于明代。它除报时以外,还作为朝会时节制礼仪之用。城市中的钟鼓楼,主要功能是报时。如果战时城市实行宵禁,早晚击鼓则可以作为启闭城门或坊门、巷门的信号。

古代钟和鼓的运用在《诗经》中多篇中提及:如“礼仪既备,钟鼓既戒”,“钟鼓将将,淮水汤汤”,“虚业维枞,贲鼓维镛”等。从《诗经》中可知古代重要仪式中鼓和钟是必不可少的乐器,钟与鼓的搭配,是中国古代礼乐文化的重要体现。

金声玉振广场

游客朋友们,我们现在来到金声玉振广场。

《孟子》说:“孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。”

古代典礼制度,奏乐以击钟开始,以击罄结束。“金声玉振”表示整个典礼的完整过程。称赞孔子思想集古圣先贤之大成,这就是金声玉振广场名字的来历,与曲阜孔庙门前的金声玉振坊意义相同。经过金声玉振广场,再走过天命大道就是孔老夫子的铜像了。因此金声玉振广场是祭祀孔老夫子的重要场所,广场建成到完工花费数年,祭孔场地规模之大也是此前少有的,如此大的广场,可容纳五六千人同时进行祭祀等活动。

祭孔的活动有着很长的历史。早在周朝的时候,学校每年都要按四季释奠先师,以表示尊师重道之意。不过当时所谓的先师,并不指特定的某个人或某些人,但凡是过去对教育有过贡献,并且已经过世的教师,都是师生祭祀的对象。后来,由于孔子生前非常重视教育,在教育事业上的成就很高,影响极为深远,所以释奠的对象逐渐以孔子为主。到了隋朝,孔子被尊称为“先师”以后,释奠便成为祭孔典礼的专属名称了。

祭祀的礼仪规范是非常多的。祭祀对象、祭品种类、祭祀场所、祭祀时间,都很讲究。祭孔大典是一种主要包括乐、歌、舞、礼四种形式的庙堂祭祀乐舞。其中的乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行,所有的礼仪要求,“必丰、必洁、必诚、必敬”。古人认为,“闻乐知德,观舞澄心,识礼明仁,礼正乐垂,中和位育。”祭孔自古以来具有巨大的文化和艺术价值。而金声玉振广场的主要功能就是作为一个祭祀之地,供来自各个地区游客们朝圣。大家可以自愿在这里简单祭拜一下,来表达自己对孔老夫子的敬仰。

各位游客,参观过金声玉振广场后,我们现在来到的地方是不惑台。不惑,出自《论语》名句“四十而不惑”。不惑,其实不是指有知识、什么都懂、没有疑难问题,而是指有智慧。《论语·子罕》记载,孔子说:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。

不惑台前,曾经有许多重要官员、知名学者和企业家在此参加祭孔典礼。平时,这里常常又是游客拍“全家福”、游览尼山圣境的“亲情休憩中心”。

现在大家可以在不惑台稍事休息,接下来我们将沿着261级的天命大道,近距离瞻仰孔老夫子。

孔子像

万世师表,至圣先师。

各位游客朋友,我们一起去近距离瞻仰至圣先师孔子。

现在我们脚下走的是“天命大道”。“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”,天命大道由此得名。孔子的“知天命”并不是指认命,安于命定的现实,而是指自觉承担起君子弘道的使命。也就是所谓的“不知命,无以为君子也。”我们脚下的台阶一共分为九组,共261级,寓意着孔子的思想已经传承了2600年之久。大道的尽头就是尼山圣境的标志性建筑——孔子像。

公元前511年,人类伟大的思想家孔子诞生在尼山,所以尼山两千年来备受瞩目。眼前的这尊高大威仪、庄严神圣的孔子像,是由南京著名雕塑家吴显林先生主持设计,并以唐代画圣吴道子的《先师孔子行教图》为参考,按照“可亲、可敬、师者、长者、智者”的形象定位来设计创作,定位为当代的文化精品,未来的文化遗产。

大家可以看到,眼前的孔子雍容大度,身体稍稍前倾,双手作揖,谦卑有礼。孔子头扎儒巾,双目前视,须发飘逸,充分透出古人的智慧。另外,孔子像偏东南9.5度,这象征着孔子享受飞龙在天,九五之尊的待遇。如此宏大的孔子像,共使用166.7吨铜板,1136.7吨钢材,孔子有弟子三千,而贤者七十二人,所以将孔子像的高度定为72米,这也寓意着儒学的传承,同时,这尊孔子像也是目前世界上最高的孔子像。

大家站定,在此处可以总览景区风光。孔子像背山面湖,面南而立,像高72米,基座高度也高达18米。海拔高度为273.8米,是世界最大最高的孔子像。

“智水仁山”是“孔子圣像中轴线”的“天地人主题”。整个孔子圣像中轴线,以“智水仁山”的主题和总纲布局,自水登山,由低到高,从动到静,得乐添寿,立地顶天。孔子像基座位在中轴线的最北侧,共分为三阶。孔子所在的时期,在野外举行的重大活动莫过于祭祀、各路诸侯朝见天子或者诸侯会盟,为此需要专门构筑临时性高台。这样的高台,一般分为三阶,君座最高一阶,臣列第二阶,活动则在第三阶举行。孔子的基座就是按照此规制设计成三阶。孔子最后的梦境在《礼记》中有记载:“予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。”意思就是说孔子梦到自己坐在两个柱子中间,受人祭祀。夏人死了,棺材要停在东阶,周人则是停在西阶上,孔子祖上是殷人纣王的弟弟微子启,孔子是殷人之后,所以说孔子预感大限将至。因此三阶的设计也比较符合孔子最后的梦境,也最接近孔子对周礼的遵从。

72米高的孔子像伫立在尼山,远眺世界,在中华文化乃至世界文明景观的制高点,再次绽放出绚丽的光华。

尼山孔子大学堂

各位游客朋友们,现在我们来到了此行的最后一站。面前的这一座宏伟精致,具有儒家内涵的建筑就是孔子大学堂,她还有另外一个名字——儒宫。尼山孔子大学堂名字是以《四书》中的《大学》命名。“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道已。”它的宗旨就在于弘扬人的光明正大的品德,使人达到最完善的境界。

大学堂位于尼山圣境中轴东路,是一座仿古建筑,总高65米,建筑面积达六万多平方米,依山而建,整体呈退台式形制,上下共九层,是当代全球最大的“孔子建筑”。大学堂大小层顶交错重叠,屋角飞举,在阳光照耀下更显大气磅礴。

整个大学堂内部凸显出“雅”字,带有浓厚的儒家色彩,体现了一种中国风,许多装饰,许多细节都是经过许多专家的反复推敲,其工艺采用了中国传统的手工技法,体现了我们的工匠精神,也更能通过建筑讲述“孔子的世界、世界的孔子”,全方位展现孔子思想。值得一提的是大学堂内的柱子上的装饰是麒麟,古人认为,麒麟出没地方,一定会有祥瑞,用来比喻才能杰出、德才兼备的人,麒麟也是祥兽,与孔夫子有着很深的渊源。相传在孔子出生之前,有麒麟出现于孔家,吐出玉书,书上写着“水精之子,继衰周而素王”,意思是孔子有帝王之德,却未居其位,故称素王。孔母颜氏非常惊异,用绣绂(丝带)系麟角,两夜后才离去。凤凰同样也是代表祥瑞的鸟,而且古人认为孔子有凤德。所以,在灯上的装饰,采用了凤凰的形象。

孔子大学堂内包括仁、义、礼、智、信五个大厅,各厅又以彩绘、生漆脱胎、书法、粉彩堆白、壁画、铜雕、漆画等形式向世人展示着为人处世的根本,表现出深厚的文化内涵。大学堂内还设有诸子百家廊。春秋战国时代是中国传统封建文化的发祥时期,这一时期也是诸子百家政治学术思想大融合的重要时期,文化思想空前活跃,形成中华文明的精华和基础,也为人类文明发展做了极大的贡献,这些优秀的文化及他们的代表人物,也是值得我们中国人永远铭记的。七十二贤廊,儒风雅苑。他们并不是伟大孔子的陪衬,他们个个有着鲜明的个性,也有自己的生活和理想,他们不是被动的受教者,而是儒家学说积极的参与者、创造者、宣传者。

尼山孔子大学堂作为集博物、典礼、讲堂、会议、演艺等配套功能于一体的综合性文化旅游建筑,让我们真正领略到了千年以前古人的为人理念,生活状态,我们坚信孔子大学堂必然会为重塑中国文化经典,增强我国文化自觉和自信,为建设社会主义文化强国做出卓越的贡献。

传承文化,创造经典,衷心感谢大家在本次游学过程中对我的鼓励和支持,尼山圣境也竭诚欢迎您的再次关顾,我们下次见。

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