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五台山显通寺导游词范文(下)

景区导游解说词 392 91


五台山显通寺导游词范文(下)


为了保护铜殿,使它不被风雨侵蚀,也为了重现大铜殿历史上金光灿烂的色泽,2000 年,显通寺僧人募集 168 万元人民币、用 25 公斤黄金为铜殿重新贴金。
在四大佛教名山中,五台山被称作金色世界,这座大铜殿可以说就是五台山金色世界最完美的写照。以大铜殿为核心的这组建筑群叫做“清凉妙高处”。
这是一组天宫琼阁般的建筑群,整组建筑修建在高达 10 余米的平台之上,结构紧密、组合丰富、参差错落,从前到后、由低到高,
首先是清凉妙高处青石照壁,上书万历皇帝御笔亲题的“清凉妙高处”五个大字;
照壁之后是五座高低形制各不相同的精美铜塔,这五座铜塔即象征五台山的五座台顶和五座台顶的五方文殊菩萨,也象征着文殊菩萨的五智;
铜塔之后就是大铜殿,金碧辉煌的铜殿建在两层汉白玉琼台之上,铜塔、藏经阁等建筑众星捧月地簇拥在周围,显示出尊容华贵、唯我独尊的气势。
中国现存五座古铜殿,在这五座古铜殿中,武当山元代古铜殿最古老,武当山金顶铜殿最珍贵,昆明鸣凤山铜殿占地面积最大,颐和园铜亭名气最大,而显通寺这座铜殿高达 5 米,重达 500 吨,是五座铜殿中最高、也是最精美的一座;
大铜殿的后面是显通寺最后一重大殿——后高殿,楼上高悬“法界华严”的牌匾,59说明这里以藏放《华严经》为主,它和铜殿两侧的小型无量殿共同组成了显通寺的“后藏”。
清凉妙高处的建造带有明显的纪念性质,那就是供奉五台山的开山盛典《华严经》并纪念五台山的开山教主文殊菩萨。
这组庄严独特的建筑是中国古代著名的佛教建筑家——被称为“佛门鲁班”的妙峰祖师的杰作。
妙峰祖师明嘉靖十九年(公元 1531)生于山西省平阳府(今山西临汾)一个贫苦家庭,十二岁出家,史书记载他奇丑无比,但就是这个奇丑无比的人却为祖国留下了一大批美轮美奂的绝妙建筑。
妙峰的处女作是宁武县芦芽山的华严寺和一座七层铁塔。
之后,他的建筑天才开始得到了充分的发挥,先后建造了蒲州的万固寺、陕西三原的渭河大桥、宁化万佛洞、宣化府黄河二十三孔大桥、太原双塔等杰出的建筑。
而峨嵋、普陀、五台三大名山三座铜殿的建造则成就了他建筑生涯最辉煌的篇章。
妙峰青年时期曾患疥疮,当时就发愿为五台、峨嵋、普陀三大名山铸造普贤、观音、文殊三位大菩萨的渗金铜像和三座铜殿。
在潞州沈王的支持下,他首先铸造了普贤菩萨的金像和铜殿,并安放到了四川峨嵋山;
之后,他又从四川采铜,到荆州制作,完成了观音菩萨金像和铜殿,可是在送往普陀山的路上,普陀山的僧人们担心倭寇进山抢劫,坚决反对金像和铜殿入山,妙峰祖师只好将金像和铜殿安放到了南京的宝华山;
接下来,他又到当时全国十三省的一万户人家募集了十万斤青铜,在荆州铸造成功了三座铜殿中规模最大也是最为精美的文殊菩萨金像和铜殿,在明神宗万历皇帝和慈圣皇太后的双重支持下,于明万历三十三年(公元 1605 年)的春天运回了五台山。
万历皇帝和慈圣皇太后还各派一位大太监拿专款到五台山,帮助妙峰扩建显通寺,无量殿和清凉妙高处就是在这次扩建中由妙峰法师设计修建的。
五年后(万历三十七)显通寺正式竣工,万历皇帝赐名“敕建大护国圣光永明寺”,在盛大的法会中,铜殿被安置到了现在这个地方。
可惜的是,峨嵋山和宝华山的铜殿现在都已经毁坏,只有显通寺这座铜殿还能让我们一睹妙峰祖师卓越的建筑艺术风采。
妙峰祖师圆寂前,将平生兴建的十余处佛寺,全部规定为接纳云游僧人的十方丛林,体现了大公无私、普度众生的高尚情怀。
圆寂后,显通寺的僧人在清凉妙高处的东侧为他修建了“祖师堂”,并在显通寺西侧的山坡上建造了一座精美的舍利塔,这座舍利塔至今犹如一座丰碑向人们讲述着妙峰祖师的功绩。
关于显通寺这座铜殿,还有一段颇具传奇色彩的故事。
说是嘉靖皇帝晏驾后,刚满十岁的万历皇帝即位。
国丈李良瞅准了这个主少国疑的时机阴谋篡位。
他厚颜无耻地向自己的女儿——万历皇帝的母亲李娘娘提出:“皇上现在年纪还小,我准备先借大明的江山坐上它三五年,等到皇上长大了,可以处理国事了,再把江山还给他。”
为了60儿子的安全,李娘娘无奈之下只好把江山让给了父亲。
没想到李良接管了江山后,竟然把李娘娘和万历皇帝都打入了冷宫,不给吃喝不给取暖,欲置母子俩于死地。
后来,大臣徐延昭和杨波二进冷宫将万历皇帝接出宫外,并一举推翻了李良的统治,使万历皇帝重新登上了皇帝的宝座。
这就是京剧中有名的《二进宫》的故事。
虽然儿子又坐上了皇帝宝座,但李娘娘心里还是不怎么踏实,连父亲都靠不住,这世上还有谁能信得过?
于是,他问妙峰祖师如何才能让儿子平平安安,妙峰祖师说:
有三个办法,一是修塔,二是建殿,三是修桥补路。
于是李娘娘拜妙峰为师,开始一心向佛、大兴佛寺,她一生中建造了包括大白塔在内的上百座宝塔,修建了包括铜殿在内的上千座殿堂,修补了包括东冶济胜桥在内的无数桥梁和道路,被佛教徒称为救苦救难的“九莲菩萨”。
这一切,都有妙峰法师的功劳在里面。
所以,铜殿的建造可以说寄托着慈圣皇太后和万历皇帝深深的母子之情。
这可以从四个“万”字上体现出来,也就是:
万历皇帝愿、万户人家缘、十万青铜建、万佛朝文殊。
“万历皇帝愿”是说铜殿寄托着两个人的愿望:万历皇帝祝愿母亲慈圣皇太后万寿无疆,慈圣皇太后祝愿儿子江山永固;
“万户人家缘”是说建殿的资金是从全国一万户人家化的缘;
“十万青铜建”是说这座殿总共用了十万斤青铜,因此民间有“显通,显通,十万铜”的说法;
“万佛朝文殊”是说殿里面铸造了万佛朝文殊的景象,所以也叫“万佛殿”。
好!现在让我们先来参观显通寺的第五重殿宇——千钵文殊殿,然后,踏上清凉妙高处去瞻仰大铜殿。

(千钵文殊殿) 
千钵文殊殿中这尊高达 5.4 米的铜质镀金像全称“五头十三面千手千钵千释迦文殊像”,是明代万历九年的作品。
这尊文殊像共有五个头,象征文殊菩萨的五智,下面四个头各有三面,而上面那个头只有一面,加起来正好是五头十三面。
文殊菩萨的身上共伸出来一千只手,而且每只手上都托着一个钵,每个钵里面又端坐着一尊释迦牟尼佛,所以称作“千手千钵千释迦”。
这是一尊典型的密宗造像,象征着文殊菩萨无量的智慧和无边的法力,是明代铜铸艺术中不可多得的精品,是世界佛教造像艺术史上独一无二的珍品。
(五朵绽放的金莲花——铜塔) 

五台山显通寺导游词范文(下)


我们现在登上了清凉妙高处,眼前这五座铜塔东西两座是明代的原物,由显通寺僧人胜洪和尚建造,是中国仅次于峨眉山紫铜华严塔的第二高和第三高的铜塔,中间61这三座是抗日战争中被毁后,1989 至 1993 年按原样重新铸造的。
这五座塔按五方排列,暗合五台山的五座台顶。
(由东到西)
东面那座塔叫“成所作智塔”,铸造于明万历三十八年(1610),因为代表五台中最高的北台顶,所以也是五座铜塔中最高的,高达 6.3米;
这座塔叫“大圆镜智塔”,代表东台;中间这座塔叫“法界体性智塔”,代表中台;
这座塔叫“平等性智塔”,代表南台;
最西边的塔叫做“妙观察智塔”,代表西台,也是铸造于明万历三十八年。五座塔造型各异、组合奇特,是中国佛塔建筑艺术中的瑰宝。
我们重点来看一下西面这座“妙观察智塔”。
这座塔通高 5.33 米,底座为双层束腰须弥座,塔身由覆钵和十三层楼阁组成,楼阁每层八面,外面琳琅满目地铸造着上百尊佛像,塔顶是葫芦形的宝刹。西塔的奇特之处在于塔座上有一座小土地庙,大家看,就是这个(塔西南角)。说是康熙皇帝有一次来到塔前,冷不丁问了陪同的主持一句话:“五台山怎么没有土地庙?”老和尚指着指着这座小庙说:“启禀万岁,这就是五台山的土地庙。”康熙皇帝仔细一看,还真是一座土地庙,庙里的土地爷只有小指头肚那么大,不仅哑然失笑:“呵呵!有意思,这土地可真是够大的!”谁想,皇上的话刚出口,庙中那个小土地爷一跃而起,跪在地上就拜:“谢主龙恩!”康熙说:“朕又没给你什么好处,你谢朕干什么?”小土地说:“如果小神没记错的话,皇上刚才好像说我是个大土地。”康熙一听也是,那就封你个山西省的大土地吧。
于是,这个不起眼的小土地摇身一变就成了山西省的大土地爷,不愧是文殊菩萨培养出来的干部,脑筋转得就是快,这也可以算作是智慧改变命运的典型案例了吧。西塔的价值还在于,1985年的时候,覆钵与塔座的衔接处出现了裂缝,五台山管理局对其进行了翻修,当 7 月10 日拆开塔身时,发现塔里面珍藏着一部蓝底金字的《大方广佛华严经》,总共 81 本,61 万多字,字迹工整清丽、庄重大方,是明代万历十八年至三十四年 16 年间,由 30多人书写而成的。虽然尘封了整整 400 多年,仍然金光灿灿、完好无损,可谓是佛经之明珠,书法之瑰宝,文物价值极高。好!现在让我们上铜殿参观。
(华严圣境——大铜殿) 我们先来看殿里面。大家看:殿里面正中供奉着骑狮的文殊菩萨像,两侧是覆钵式的释迦塔和多宝塔,殿身四壁的底部是按十三个省划分开的当年捐资修建铜殿的功德名录,上部则布满了整整 1 万尊小佛像,形成了万佛朝文殊的圣景,仿佛《华严经》的真实再现。下面,让我们在《华严经》的经文中来感受这庄严神圣的景象吧:东北方有处,名‘清凉山’。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,文殊师利,与其眷属、诸菩萨众,一万人具,常在其中,而演说法。62(走出殿外)好!现在让我们绕殿看一看。
这座铜殿深 4.2 米,宽 4.7 米,高约 5 米,外观是重檐歇山顶的两层建筑,但我们刚才也看到了,里面其实只有一间。上层每面有 6 个隔扇,共 24 扇;下层每面有 8 个隔扇,共 32 扇,上下共有 56 个隔扇,每一面隔扇的上部都铸满了精美细致的纹饰,下部则雕铸着民间喜闻乐见的吉祥图案。这是丹凤朝阳,这是鱼跃龙门,这是二龙戏珠,这是喜鹊登梅,这个是犀牛望月,这个是鹤鹿同春,这个是老鼠偷葡萄……(可酌情解释这些图案的内涵)。
(西北侧立住)这根柱子上曾经有一道疤痕,在这次贴金装修时给盖住了,传说这是康熙皇帝留下的,因为康熙皇帝怀疑这座铜殿是外强中干的“豆腐渣”工程,曾狠狠地朝柱子上劈了一剑,结果证明这座铜殿确实是表里如一的全铜建筑。(登上后高殿) 这是显通寺的最后一重大殿,是显通寺的藏经阁,里面正中供奉的是甘露文殊菩萨,两侧供奉的是古印度功德光、释迦光两大戒律师和龙树、圣天、无著、世亲、陈那、法称六位大德,合称“二圣六庄严”,作为藏经阁,这里过去曾经藏放过武则天御赐的《华严经》,现在则珍藏着美国佛学会会长寿治法师的血书《华严经》。
站在后高殿前,殿堂巍峨、宏大壮丽的显通寺一览无余。其实,短短一个多小时的讲解远不足以让大家领略显通寺的全部风采。任继愈先生说:“五台山是中国传统文化的缩影,中国传统文化的精华部分很多方面都可以在五台山佛教文化的范围里体现出来”。
那么,我们在这里是不是也可以这样说,显通寺是五台山佛教文化的缩影,五台山佛教文化的精华部分很多方面都可以在显通寺的范围内体现出来。正因为如此,民间才留下了“不出显通寺,可知五台事”的说法。如今,来到显通寺,你所看到的、感受到的依然是一部延续了 2000 年并且仍在延续的五台山佛教史,这也正是显通寺价值和魅力所在。好!显通寺就为大家讲到这里,谢谢大家!

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